به کار بردن عناوین زشتی همچون : بزغاله، گوساله، دلقک، الکی، رقاص، اراذل و اوباش توسط کسانی که خود را در مقام مرجع و مفتی دینی قرار داده اند و نهی بسیار شدید سوره اخلاقی "حجرات" را از به کاربردن چنین القابی شنیده اند: (.... و لاتنابزوابالالقاب بئس الاسم الفسوق بعدالایمان) بسیار حیرت آور است.

دستم بوی گل می داد،
مرا به جرم چیدن گل محکوم کردند،
اما هیچ کس فکر نکرد که آخر شاید من یک گل کاشته باشم..!

دیروز خبرگزاری فارس از طرف جامعه مدرسین خبری مبنی بر عدم صلاحیت آیت الله العظمی صانعی (دامت برکاته) منتشر کرد.

و اما پاسخ آیت الله العظمی بیات زنجانی (دامه ظله)

 

...

البته بايد گفت - و به تلخي هم بايد گفت - هتک حرمت عاشورا ، به همين مورد کف و سوت زدن ختم نمي شود بلکه در اين روز ، تهران، شاهد بي احترامي هاي ديگري نيز به ساحت عاشوراي حسيني بوده ايم که متاسفانه ، صدا و سيما آن را به حاشيه کف و سوت هاي حرمت شکنانه برده و کوچکترين اشاره اي به آن نمي کند.

بي ترديد ، بروز رفتارهاي شادمانه در روز حزن اهل بيت(ع) به هر دلیلی که باشد ، قابل توجيه نيست چه آن که اين اقدام ، علاوه بر حرمت شکني ، جريحه دار کردن احساسات ديني مردم نيز هست ، اما بي گمان ، کشتن و ريختن خون انسان ها در روز عاشورا که در «ماه حرام» نيز واقع شده است ، بي احترامي محض به عاشوراي حسيني است

البته نيروي انتظامي در اطلاعيه هاي خود تصريح داشته که قتل هاي عاشوراي تهران ، کار نيروهاي رسمي نبوده است زيرا آنها سلاح گرم نداشته اند ؛ ما نيز در اين مقال به دنبال قاتلاني که خون چند انسان را در اين روز غمبار بر خيابان هاي تهران ريختند نيستيم چه آن که مانند برخي رسانه ها ، نه ادعاي کارآگاهي داريم و نه آن قدر بي پروا و بي تقوا شده ايم که اين و آن را به گناهي بزرگ مانند قتل نفس متهم کنيم و "کک" مان هم نگزد!

اما دردمندانه بايد دست بر پيشاني کوبيد که در عاشوراي 88 تهران ، شکستن حرمت اين روز ، فقط به کف و سوت عده اي ، محدود نشد و علاوه بر آن ، خون هايي بر زمين ريخت ،خانواده هايي براي هميشه عزادارشدند و حرمت ماه حرام شکست.

آيا کساني که در اين روز ، به سمت پدر دو فرزند تير شليک کردند و او را کشتند (و پليس نيز اين اقدام را تروريستي و مشکوک خواند) ، يا بر سينه ديگري چاقو زدند و يا با اتومبيل از روي جوان مردم رد شدند ، عاشوراي حسيني را هتک حرمت نکردند؟ مگر اعلام نشده که اين قتل ها مشکوک و حتي کار تروريست ها بوده است؟پس آيا جا ندارد حرمت شکني کساني که در ماه حرام و روز عاشورا مرتکب گناه آدم کشي شدند نيز محکوم شود؟

...
به نقل از تابناک

پری روز از بهانه هتک حرمت امام بود.

دیروز هتک حرمت به ابا عبدالله بهانه شد.

سناریوی پاره کردن قرآن هم در آخرین مراحل به سر می برد و بعد از اقزودن جلوه های ویژه اکران خواهد شد.

دقعه بعد نوبت کیست؟ هتک حرمت خدا؟ یا بالاتر از آن ولی فقیه؟

 

دیروز معلوم نبود چه کسی عکس امام (ره) را پاره کرد اما همه باید عکس العمل نشان می دادند و گرنه ...

امروز یک عده شناخته شده به جماران حمله ور می شوند. دقیقاْ همانها که روزهای قبل در هتک حرمت به امام تظاهرات می کردند.

امروز سوم محرم الحرام دعای یوسف (علیه السلام) برای آزادی از زندان مستجاب شد. زندانی که دیگری، برای حفظ آبروی نداشته خود برای او مهیا کرد. آیت الله منتظری (قدس سره) نیز امروز از زندان دیگری، همو که از فقه بویی نبرده بود و بارها عدم فقاهت او مورد سوال و انکار واقع شده، رها شد.

زلیخا  بود که آبروی عزیز مصر را در میان مردم ریخته بود، اما عزیز مصر یوسف را به زندان انداخت. و زلیخا به ظاهر آبرومند ماند!

نه هر که طرف کله کج نهاد و تند نشست

کلاهداری و آیین سروری داند

دولت رضاخانی در وقت خلع لباس خواسته بود تا از طلاب امتحان بگیرد و تنها نمرات قبولی قادر بودند عبا و عمامه نگه دارند. شیخ بزرگوار عبدلکریم حائری (رحمته الله علیه) معترض شماره یک این امتحان، روح الموسوی الخمینی (قدس سره)،را فرا خواند و اینچنین فرمود: هر زمان یاد گرفتید مصلحت دین را به آنچه نمی پسندید ترجیح دهید آن موقع طلبه شدید.

مصلحت حکومت را نیز از سیره علی (صلوات الله و سلام الله علیه) می توان دریافت.

به راستی که آیت الله منتظری (قدس سره)  مردی مصلحت دان و البته به شباهت یوسف نبی مظلوم بود. خدایش در حیات ابدی او را غریق رحمت گرداند ان شا‌ء‌ الله.